De acordo com o psicólogo e professor do curso de Psicologia da Estácio, Ítalo Silva, a questão vai além do consumo de conteúdos inapropriados. “Estamos diante de uma geração que cresce imersa em telas e redes. A cultura digital traz oportunidades, mas também riscos, como a erotização precoce e a pressão por se encaixar em padrões de comportamento adulto. Isso pode afetar diretamente a saúde mental de crianças e adolescentes, gerando ansiedade, baixa autoestima e dificuldades nas relações sociais”, explica.

Segundo o especialista, a exposição precoce a conteúdos sexualizados impacta o desenvolvimento emocional e pode naturalizar comportamentos para os quais crianças e adolescentes não estão preparados. Outro ponto de atenção é quando a produção de conteúdos deixa de ser lúdica e passa a atender à lógica de engajamento e validação social, transformando o brincar em uma fonte de estresse.

“É fundamental que pais e responsáveis observem sinais de alerta, como mudanças bruscas de comportamento, isolamento, perda de interesse em atividades presenciais e aumento da ansiedade. Esses podem ser indícios de que o uso das redes está ultrapassando o limite saudável”, complementa Ítalo.
O psicólogo também reforça a importância de um uso consciente e equilibrado da internet. Ele orienta que crianças e adolescentes tenham tempo controlado de exposição às telas e que o acesso seja sempre acompanhado de diálogo. “As redes sociais podem ser parte da vida, mas não podem substituir a convivência familiar, a escola e as brincadeiras presenciais. O equilíbrio é o que garante saúde mental”, afirma.

O tema conecta um debate nacional a uma realidade muito atual: o papel da cultura digital na construção da identidade e na saúde mental de crianças e adolescentes. Para os pais, o desafio é ainda maior: conversar sobre sexualidade de forma adequada à idade, supervisionar o uso das redes e, acima de tudo, ser presença ativa na vida dos filhos.

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E a China? Ela já foi mais humana, já foi a China dos filósofos. Hojé é só uma ditadura rica. Afinal, “contra a estupidez, até os deuses lutam em vão.” (Johann Christoph Friedrich Schiller – Ode à Alegria).

A China dos filósofos registra a existência do mestre Meng, conhecido no mundo ocidental como Mêncio. O historiador universal Will Durant cita a mãe de Mêncio no Livro I da coleção “ A História da Civilização”. Vejam o que ele diz:
“Conhecemos a mãe de Mêncio tanto quanto o filho, porque os historiadores chineses fizeram dela o modelo de mães, e contam sobre ela muitas histórias. Uma delas relata as razões que fizeram com que a mãe de Mêncio mudasse três vezes de residência. A primeira, porque, morando perto de um cemitério, seu filho começou a comportar-se como um coveiro; a segunda, porque residindo eles perto de um matadouro, o menino passou a imitar muito bem o grito dos animais sacrificados; a terceira mudança aconteceu porque, vivendo eles perto de um mercado, Mêncio começou a agir como negociante. A mãe de Mêncio finalmente sossegou quando conseguiu montar residência perto de uma escola.” O que se conhece da vida de Mêncio prova o acerto da escolha.

Será que a mãe de Mêncio sentiria-se segura residindo com o filho na Praça dos Três Poderes, em Brasília, onde está a nata das autoridades? Quem seria Mêncio se criado naquele ambiente?

Confúcio, mestre de Mêncio, deu a dica: “O primeiro princípio de governo é o mesmo primeiro princípio para o caráter – a sinceridade. Assim, o primeiro instrumento de governo é o bom exemplo; o governante deve ser um modelo de conduta, porque a força da imitação fará que o povo também se conduza bem”. O que você me diz do exemplo oferecido pelas autoridades brasileiras?

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